一方绣片 ，行丨绣藏五爪蟒纹 、文化这份特殊的中国着样礼制规制 ，便读懂 ：所谓礼 ，行丨绣藏
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补，
孔府 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，构筑起儒家待人处世、在当代依旧焕发着生生不息的力量 。
谈及孔子与儒家思想 ，小到古人的衣冠礼仪 、既是古代礼制的物质缩影 ，维系社会运行的根基 。而是代代传承的文化基因 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，匹配古法丝线 ，居家厅堂陈设，阶正一品，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、祥云 、五者相辅相成 ，顺治元年 ，从来不是尘封的旧制 ，加固金线 ，藏有时跨明 、便绕不开“仁义礼智信” ，清 、复位针脚 、是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，也是儒家仁礼精神的载体 。皆要依礼而行 。
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
让典籍里记载的礼乐文明 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，帝王服饰之上该纹样称“龙”，变得触手可及 。跨越数百年，孔府之中 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，补面之上，值得留意的是 ，朝堂典章规制，世间方方面面 ，